心中有良知,行為有擔當
--讀《知行合一王陽(yáng)明》有感
集團人力資源部 邱璇
泱泱中華,五千文明,漫長(cháng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊,也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統文化。傳統文化經(jīng)典是中華民族千百年來(lái)智慧的結晶,其意蘊之美千古流傳。有“吾日三省吾身”的學(xué)習之道;有“天下興亡,匹夫有責”的社會(huì )責任感;有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高抱負;有“自強不息,厚德載物”的意志和胸懷;有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;更有王陽(yáng)明道出的“圣人之道,吾性自足”的人生智慧。
習近平總書(shū)記認為:一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力,王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國傳統文化中的精華,是增強中國人文化自信的切入點(diǎn)之一,我們的古代優(yōu)秀文化值得自豪,要把文化變成一種內生的源泉動(dòng)力,作為我們的營(yíng)養,像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用。
一、以知促行,知行合一
在500年前的明朝,思想家王陽(yáng)明提出了“知行合一”的哲學(xué)理論,闡明做事的道理。知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每個(gè)人內心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知,復雜的外部世界就將變得格外清晰,致勝決斷,了然于心。
在蠻荒的龍場(chǎng),王陽(yáng)明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險惡的朝堂,讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的,是“知行合一”,即遵循內心的良知,便能達到寧靜于內、無(wú)敵于外的境界。
在經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜后,王陽(yáng)明不但求得了內心的安寧,而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強大力量,王陽(yáng)明率文吏弱卒,蕩平了江西數十年巨寇;憑借知行合一的強大力量,王陽(yáng)明以幾封書(shū)信,一場(chǎng)火攻,三十五天內平定了寧王之亂;憑借知行合一的強大力量,王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
如果心學(xué)是圣賢功夫,那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,最終砥礪出的生命境界。
二、心有良知,盡心履職
良知是人與生俱來(lái)的內心“是非律”,是人所固有的“根本慧”,是一切道德倫理的基石。王陽(yáng)明說(shuō):“良心者,孟子所謂是非之心,人皆有之。是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂良知。”他認為良知是一種本能,像惻隱之心這類(lèi)品質(zhì),并不需要后天習得。
良知是人的“自我立法”,是心靈深處的裁判官。“仰不愧于天,俯不怍于地”,說(shuō)的就是為人處世不能愧對天地,要對得起良心。
每一次的招聘工作,我們都秉持著(zhù)“公平、公開(kāi)、公正”的原則,堅持實(shí)事求是,構建了既陽(yáng)光透明又操作簡(jiǎn)便的選人用人機制,積極為集團公司引進(jìn)“知識型、創(chuàng )新型、開(kāi)拓型”人才,保證人盡其才,才盡其用。
每一次的培訓工作,我們都會(huì )征詢(xún)廣大員工的意見(jiàn)和建議,使培訓真正為員工所需,為集團所需。
三、牢記使命,責任先行
工作首先是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,在崗一日,盡責一天,認真執行,不找借口。想要成為一名優(yōu)秀的員工,首先是要有責任感,不能因為工作中小事繁雜而采取敷衍塞責的態(tài)度。應以高度的責任感對待自己的工作,盡量把每個(gè)細節做好。
我身邊的同事們,在工作中讓我感觸最多的就是責任。責任在他們身上已經(jīng)被分解,每一個(gè)專(zhuān)注的眼神,每一次仔細的探究,每一次無(wú)怨無(wú)悔的加班,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋著(zhù)“責任”的含義。
四、強化意識,切實(shí)擔當
王陽(yáng)明:心有擔當,便是圣賢。敢于擔當的人生,書(shū)寫(xiě)著(zhù)偉大,鐫刻著(zhù)璀璨。有無(wú)擔當精神,是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標尺。作為贛州城投的一員,最根本的是把工作做好,為集團公司承擔自己應盡的責任。而這個(gè)責任,包含了兩層意思:分內的事情和分外的事情。敢擔當、會(huì )擔當的人,都會(huì )把分內事做到使人滿(mǎn)意,把分外事做到讓人驚喜;只有為使命而拼,為結果而戰,才能真正做到接受任務(wù)不走樣,完成任務(wù)不打折。
那么我們該如何敢擔當,會(huì )擔當?我想應從以下幾個(gè)方面做起:
一是要敢于擔當,就是要有應對挑戰的氣魄。毛澤東曾說(shuō):“河出潼關(guān),因有太華抵抗而水力益增其奔猛;風(fēng)回三峽,因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號”。我們要有“因為有阻力,所以更有動(dòng)力”的激流勇進(jìn)、奮力爭先的意志和氣魄,以敢抓敢管、敢作敢為、敢闖敢試的新?tīng)顟B(tài)適應新常態(tài)。
二是要勇于擔當,就是要在攻堅克難中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。新時(shí)代的年輕人應勇于擔當,要不怕苦累,不推不拖,積極干、主動(dòng)干,敢于負責,不怕挫折,不怕承擔責任。要不斷培養責任意識和擔當意識,工作中不患得患失,要事事沖在前面、干在前面,有功多讓?zhuān)羞^(guò)不推,處處發(fā)揮模范作用,以良好的精神面貌把工作做精、做細、做實(shí)。
三是要勤于擔當,就是要讓擔當變成一種習慣。人生本來(lái)就是一種擔當,許多人能獲得事業(yè)上的成功,就在于他們比別人多擔當了一些事。人力資源部的工作瑣碎而繁雜,但在日常工作中我們更要勇于擔當,敬業(yè)勤力,志存高遠,無(wú)私奉獻。只有愛(ài)崗敬業(yè)的人,才會(huì )在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷鉆研,一絲不茍,精益求精。
十八屆六中全會(huì )以來(lái),改革的浪潮滾滾襲來(lái),對于集團公司也是前所未有的機遇與挑戰,董事長(cháng)在2017年工作會(huì )議上強調,機遇當前,重任在肩,要積極塑造“學(xué)習型、擔當型、適應型、創(chuàng )新型、干凈型”員工。我們只有把滿(mǎn)腔熱血和全部的精力投入到工作,腳踏實(shí)地,知行合一,牢固樹(shù)立責任意識、擔當意識,破除怕?lián)L(fēng)險、不敢作為的思想,克服自私自利,打小算盤(pán),算小賬的不良傾向,以身作則,用實(shí)際行動(dòng)為集團公司的轉型發(fā)展添磚加瓦,再創(chuàng )輝煌。
贛州城投
贛州土地置業(yè)
贛州建工集團
民晟實(shí)業(yè)公司
紀檢舉報平臺
心中有良知,行為有擔當
--讀《知行合一王陽(yáng)明》有感
集團人力資源部 邱璇
泱泱中華,五千文明,漫長(cháng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊,也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統文化。傳統文化經(jīng)典是中華民族千百年來(lái)智慧的結晶,其意蘊之美千古流傳。有“吾日三省吾身”的學(xué)習之道;有“天下興亡,匹夫有責”的社會(huì )責任感;有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高抱負;有“自強不息,厚德載物”的意志和胸懷;有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;更有王陽(yáng)明道出的“圣人之道,吾性自足”的人生智慧。
習近平總書(shū)記認為:一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力,王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國傳統文化中的精華,是增強中國人文化自信的切入點(diǎn)之一,我們的古代優(yōu)秀文化值得自豪,要把文化變成一種內生的源泉動(dòng)力,作為我們的營(yíng)養,像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用。
一、以知促行,知行合一
在500年前的明朝,思想家王陽(yáng)明提出了“知行合一”的哲學(xué)理論,闡明做事的道理。知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每個(gè)人內心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知,復雜的外部世界就將變得格外清晰,致勝決斷,了然于心。
在蠻荒的龍場(chǎng),王陽(yáng)明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險惡的朝堂,讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的,是“知行合一”,即遵循內心的良知,便能達到寧靜于內、無(wú)敵于外的境界。
在經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜后,王陽(yáng)明不但求得了內心的安寧,而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強大力量,王陽(yáng)明率文吏弱卒,蕩平了江西數十年巨寇;憑借知行合一的強大力量,王陽(yáng)明以幾封書(shū)信,一場(chǎng)火攻,三十五天內平定了寧王之亂;憑借知行合一的強大力量,王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
如果心學(xué)是圣賢功夫,那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,最終砥礪出的生命境界。
二、心有良知,盡心履職
良知是人與生俱來(lái)的內心“是非律”,是人所固有的“根本慧”,是一切道德倫理的基石。王陽(yáng)明說(shuō):“良心者,孟子所謂是非之心,人皆有之。是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂良知。”他認為良知是一種本能,像惻隱之心這類(lèi)品質(zhì),并不需要后天習得。
良知是人的“自我立法”,是心靈深處的裁判官。“仰不愧于天,俯不怍于地”,說(shuō)的就是為人處世不能愧對天地,要對得起良心。
每一次的招聘工作,我們都秉持著(zhù)“公平、公開(kāi)、公正”的原則,堅持實(shí)事求是,構建了既陽(yáng)光透明又操作簡(jiǎn)便的選人用人機制,積極為集團公司引進(jìn)“知識型、創(chuàng )新型、開(kāi)拓型”人才,保證人盡其才,才盡其用。
每一次的培訓工作,我們都會(huì )征詢(xún)廣大員工的意見(jiàn)和建議,使培訓真正為員工所需,為集團所需。
三、牢記使命,責任先行
工作首先是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,在崗一日,盡責一天,認真執行,不找借口。想要成為一名優(yōu)秀的員工,首先是要有責任感,不能因為工作中小事繁雜而采取敷衍塞責的態(tài)度。應以高度的責任感對待自己的工作,盡量把每個(gè)細節做好。
我身邊的同事們,在工作中讓我感觸最多的就是責任。責任在他們身上已經(jīng)被分解,每一個(gè)專(zhuān)注的眼神,每一次仔細的探究,每一次無(wú)怨無(wú)悔的加班,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋著(zhù)“責任”的含義。
四、強化意識,切實(shí)擔當
王陽(yáng)明:心有擔當,便是圣賢。敢于擔當的人生,書(shū)寫(xiě)著(zhù)偉大,鐫刻著(zhù)璀璨。有無(wú)擔當精神,是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標尺。作為贛州城投的一員,最根本的是把工作做好,為集團公司承擔自己應盡的責任。而這個(gè)責任,包含了兩層意思:分內的事情和分外的事情。敢擔當、會(huì )擔當的人,都會(huì )把分內事做到使人滿(mǎn)意,把分外事做到讓人驚喜;只有為使命而拼,為結果而戰,才能真正做到接受任務(wù)不走樣,完成任務(wù)不打折。
那么我們該如何敢擔當,會(huì )擔當?我想應從以下幾個(gè)方面做起:
一是要敢于擔當,就是要有應對挑戰的氣魄。毛澤東曾說(shuō):“河出潼關(guān),因有太華抵抗而水力益增其奔猛;風(fēng)回三峽,因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號”。我們要有“因為有阻力,所以更有動(dòng)力”的激流勇進(jìn)、奮力爭先的意志和氣魄,以敢抓敢管、敢作敢為、敢闖敢試的新?tīng)顟B(tài)適應新常態(tài)。
二是要勇于擔當,就是要在攻堅克難中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。新時(shí)代的年輕人應勇于擔當,要不怕苦累,不推不拖,積極干、主動(dòng)干,敢于負責,不怕挫折,不怕承擔責任。要不斷培養責任意識和擔當意識,工作中不患得患失,要事事沖在前面、干在前面,有功多讓?zhuān)羞^(guò)不推,處處發(fā)揮模范作用,以良好的精神面貌把工作做精、做細、做實(shí)。
三是要勤于擔當,就是要讓擔當變成一種習慣。人生本來(lái)就是一種擔當,許多人能獲得事業(yè)上的成功,就在于他們比別人多擔當了一些事。人力資源部的工作瑣碎而繁雜,但在日常工作中我們更要勇于擔當,敬業(yè)勤力,志存高遠,無(wú)私奉獻。只有愛(ài)崗敬業(yè)的人,才會(huì )在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷鉆研,一絲不茍,精益求精。
十八屆六中全會(huì )以來(lái),改革的浪潮滾滾襲來(lái),對于集團公司也是前所未有的機遇與挑戰,董事長(cháng)在2017年工作會(huì )議上強調,機遇當前,重任在肩,要積極塑造“學(xué)習型、擔當型、適應型、創(chuàng )新型、干凈型”員工。我們只有把滿(mǎn)腔熱血和全部的精力投入到工作,腳踏實(shí)地,知行合一,牢固樹(shù)立責任意識、擔當意識,破除怕?lián)L(fēng)險、不敢作為的思想,克服自私自利,打小算盤(pán),算小賬的不良傾向,以身作則,用實(shí)際行動(dòng)為集團公司的轉型發(fā)展添磚加瓦,再創(chuàng )輝煌。