為善去惡，做“五型”員工

振興公司資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)辦 吳洋清

尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的同事們：

大家下午好！我是振興公司資產(chǎn)運營(yíng)部的吳洋清，今天我要和大家分享的主題是“品心學(xué)箴言，樹(shù)立五型風(fēng)尚——王陽(yáng)明心學(xué)專(zhuān)題”。

王守仁是明代著(zhù)名的大思想家，陸王心學(xué)之集大成者，因曾筑室于會(huì )稽山陽(yáng)明洞，又稱(chēng)王陽(yáng)明。他論著(zhù)的陽(yáng)明心學(xué)流傳至今，核心用四句教來(lái)概括，就是“無(wú)善無(wú)惡心之體；有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知；為善去惡是格物”。今天我與大家分享對這四個(gè)方面的一點(diǎn)點(diǎn)研究和認識：

一、無(wú)善無(wú)惡心之體——世界觀(guān)

下面，我從一則小故事，帶大家理解這句話(huà)：陽(yáng)明先生的弟子薛侃有一天在花園中除草，付出了許多汗水，所以哀嘆道：“為什么天地之間，善難培養，惡難鏟除?”聽(tīng)到薛侃的嘆息，正在賞花的陽(yáng)明先生說(shuō)道：“你沒(méi)培養善，也沒(méi)有鏟除惡?！毖﹦诼盗舜蟀胩?，鏟除了很多雜草，他還經(jīng)常澆灌花朵，這怎么能說(shuō)是沒(méi)有培養善，沒(méi)有鏟除惡呢!陽(yáng)明先生沒(méi)有繼續深入這個(gè)話(huà)題，而是說(shuō)道：“你呀，如此看待善惡，從形體上著(zhù)眼，錯誤在所難免?！毖└恢壬嗽?huà)之意。陽(yáng)明先生解釋道：“天地萬(wàn)物和花園里的花草一樣，哪里有善惡之分?你想賞花，花就是善的，草就是惡的，可若有一天，你要在門(mén)前植個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就成了惡的。這種善惡都是由你的私意產(chǎn)生，所以就是錯誤的?！彪S后陽(yáng)明先生又問(wèn)：“糞便是善的還是惡的?”薛侃答道：“那肯定是惡的?！标?yáng)明先生笑了：“糞便可以讓莊稼生長(cháng)，在老農心中，它就是善的?！?/span>

可見(jiàn)，心本身是無(wú)善無(wú)惡的，我們應該客觀(guān)理性看待世間萬(wàn)物。

二、有善有惡意之動(dòng)——人生觀(guān)

人為何有善惡之分，是因為在一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )接觸到各種各樣的人，就不可避免地、無(wú)意識地模仿他人的行為和思維方式。所謂“近朱者赤近墨者黑”，那么就會(huì )不自覺(jué)的產(chǎn)生欲望，而一旦原本純良的心被欲望蒙蔽，那么就無(wú)法明辨是非。

所以，我們需要在這復雜的社會(huì )環(huán)境中，樹(shù)立自己的人生觀(guān)，不被外在事物影響，不依附各種標準、定義、標簽的束縛，積極向善，發(fā)現錯誤并及時(shí)改正，做最好的自己！

三、知善知惡是良知——價(jià)值觀(guān)

孟子曰：“人不經(jīng)過(guò)學(xué)習就能得到的，那是良能；不經(jīng)思考就能知道的，那是良知。也就是說(shuō)，良知之心，人人皆有。

下面我給大家分享第二則小故事：公元1506年，陽(yáng)明先生因反對宦官被謫貶至貴州龍場(chǎng)，在此任上，他捕獲了當地的一個(gè)強盜頭目。強盜頭目在受審時(shí)跟陽(yáng)明先生說(shuō)：“我死罪難逃，之乎者也，道德廉恥我不想聽(tīng)了，要殺要剮你就痛快些！”

陽(yáng)明先生說(shuō)：“我不跟你談道德廉恥。今天真熱！咱倆把外衣脫了，再來(lái)審案?！睆姳I正被捆的難受，便欣然接收了這個(gè)建議。兩人把外衣脫了，陽(yáng)明先生又說(shuō)：“怎么還這么熱呀！咱倆把內衣也脫了！”強盜又依了他。最后，陽(yáng)明先生又發(fā)話(huà)了：“我倆把褲子也脫了吧！”強盜愣了半天，驚道：“這可使不得！萬(wàn)萬(wàn)使不得！”于是，陽(yáng)明先生開(kāi)始了這番因勢利導：“為什么使不得？說(shuō)明你內心里還有一些羞恥感。這羞恥感何嘗不是道德良知的一些表現呢？看來(lái)我還是可以跟你講道德廉恥的！”此時(shí)，強盜頭目被徹底折服，乖乖地認罪伏法。

這個(gè)故事，陽(yáng)明先生巧妙地運用“脫衣”法，讓冥頑不靈的強盜頭目認識到自己內心的羞恥感，進(jìn)而認識到自己內心的良知。

陽(yáng)明先生說(shuō)，人人皆有良知，個(gè)個(gè)做得圣賢。我們做任何事情都要遵循自己內心的良知，不過(guò)在實(shí)施的過(guò)程中，經(jīng)常受到外界事物的影響，只管滿(mǎn)足和追逐欲望，那么一旦人的本質(zhì)被掩蓋，就遠離了良知。所以我們只要心中存有善心，做善事，良知自在你心中，自己也可以成為圣賢。